Läste i tidningen Dagen att Lennart Koskinen, biskop i Visby, att han hade hävdat att man inte kan tala om äktenskap som reserverat mellan man och kvinna eftersom då borde vi också tala om att upprätthålla slaveriet. (I’m writing this blogpost in Swedish since I’m commenting a Swedish article).
Logiken kommer ju självklart från texter som Efesierbrevet 5 där Paulus talar om äktenskap, föräldraskap och hur slavar och herrar ska relatera till varandra. Argumentet är inte nytt. Även evangelikala kristna har använt argumentet för att visa på att vi inte längre behöver lägga någon vikt vid Paulus undervisning om äktenskapet. Självklart skulle ingen evangelikal gå så långt som Koskinen, man vill ju ändå vara “bibeltrogen” men jag undrar om ändå inte Koskinen rent logiskt har rätt i det här fallet. Om man nu så smidigt lyckas lösa upp Nya testamentets undervisning om äktenskapet, varför nöja sig att gå halva vägen?
Personligen tycker jag att det är rätt löjligt att jämföra äktenskapsundervisningen i Efesierbrevet 5 med slaveriet. Självklart talar Paulus till ett grekiskt-romerskt familjesammanhang där både äktenskap, barn och slavar ingick i familjen men inte någonstans talar Paulus, eller någon annan, om slaveriet i samma termer som han gör om äktenskapet. I Efesierbrevet 5 så är det inte bara en undervisning om äktenskapet och relationen mellan man och kvinna i det greko-romerska samhället. Nej, Paulus använder ord som hemlighet (mysterion) vilket syftar på ett syfte som Gud har haft dold men som nu i Kristus har blivit uppenbarad. Det är samma ord som används när Paulus undervisar om församlingen som en gemenskap av olika folkslag som har försonats med varandra till en ny människa i Kristus (Efesierbrevet 2:10-3:10 och ordet används i vers 3:3, 3:4, 3:9). Inte många skulle tala om Guds syfte med församlingen som endast något som ska tillämpas i det greko-romerska samhället…
Jag håller alltså helt med Karl-Erik Tysk, som går emot Koskinens åsikter, åtminstone det som jag har läst av hans uttalanden i Dagen.
Vad tycker du?
p.s. alla typer av åsikter får vara med men jag kommer inte att acceptera kommentarer som innehåller angrepp mot personer eller sammanhang.


